Становится все тревожнее за будущее россиян. Молодежь, формирование мировоззрения которой пришлось на "бессовестные" годы, легко дезориентировать.

Это только на первый взгляд кажется, что гламур как новейшее явление безобиден и незначителен. Но гламур-то претендует на определенный сегмент российской культуры, обретает свою философию - это ведь не только блеск на губах, это признак клановости. И самое опасное, что эти "успешные" действительно уверовали в свою избранность и активно проталкивают эту философию в общество. Дескать, вы, медсестры, учителя, научные работники, инженеры, рабочие и селяне живете плохо, потому что неэффективно работаете, а вот мы можем позволить за одну вечеринку тратить годовой бюджет небольшого города, потому что эти средства заработали своим талантом и изобретательностью.

Если бы суть гламура заключалась только в присутствии таких смешных персонажей, как Анфиса, Ксюша, Сережа Зверев и т.п., то можно было бы ограничиться простой иронией: жила когда-то и Эллочка-людоедка. Ну и пусть себе живут как хочется. Не зря же они обрели свободу, с таким трудом заработанную в 1993 году. Но гламур демонстрирует агрессивность и вызов обществу. Незаметно из нашей жизни и лексикона исчезают такие понятия, как честь, достоинство, воспитанность, порядочность, стыд.

По-моему, гламур - это когда одним можно больше, чем другим. Когда большие дяди на средства налогоплательщиков позволяют себе браконьерничать, расстреливая с вертолета занесенных в Красную книгу животных. Когда незаконные "мигалки". Когда из-за одного, пусть и крупного чиновника, высаживают из самолета более ста пассажиров только потому, что его жене не досталось места в VIP-салоне. Это наш гламур! Таких его "ответвлений" нет нигде! Тина Канделаки пытается подвести под гламур свою идеологию.

Академик Сахаров, называя экспансию единственно возможной для себя формой существования, имел в виду духовную и умственную экспансию, а вовсе не экспансию вульгарности и животных страстей.

Как мы знаем из истории, герои 1917 года появились благодаря той общественно-политической ситуации, которая сложилась в начале ХХ века. В немалой степени этому способствовали и представители тогдашнего гламура, с бесстыдной откровенностью прожигавшие колоссальные деньги на глазах нищего, бесправного, умиравшего на фронтах мировой войны народа. Безусловно, не гламур спровоцировал мировой финансовый кризис, гламур вторичен. Виноваты нынешние "фараоны", понастроившие "пирамиды" и кутившие, как теперь открылось, не на свои. Не уверен, что миллионы простых граждан предполагали тратить накопленные средства на удовлетворение их прихотей. Канделаки призывает смириться с этим: "в каждом веке огромное количество таких примеров". Такие объяснения действительно в очередной раз могут привести к справедливой вспышке народного гнева.

В одном г-жа Канделаки права: время расставит все по своим местам, а кризис этот процесс ускорит.
Известия